٦٢٥ - (ق) : أبو سعيد ﵁: «لا صاعين تمرا بصاع، ولا صاعين حنطة بصاع، ولا درهما بدرهمين» . [خ: ١٩٧٤/ م: ١٥٩٥] .

٦٢٦ - (م) : أبو هريرة ﵁: «لا صلاة إلا بقراءة» . [م: ٤٩٦] .

٦٢٧ - (م) : عائشة ﵂: «لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان» . [م: ٥٦٠] (١) .

٦٢٨ - (ق) : عبادة بن الصامت ﵁: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» . [خ: ٧٢٣/ م: ٣٩٤] .

٦٢٩ - (ق) : علي ﵁: «لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف» . [خ: ٦٨٣٠/ م: ١٨٤٠] .

٦٣٠ - (خ) : أبو هريرة ﵁: «لا طيرة وخيرها الفال» . [خ: ٥٤٢٢] (٢) .

٦٣١ - (ق) : جابر ﵁: «لا عدوى ولا طيرة ولا غول» . [م: ٢٢٢٢] (٣) .

٦٣٢ - (ق) : أبو هريرة ﵁: «لا فرع ولا عتيرة» . [خ: ٥١٥٦/ م: ١٩٧٦] (٤) .

٦٣٣ - (ق) : ابن عباس ﵁: «لا مال لك إن كنت صدقت عليها

(١) الأخبثان هما: البول والغائط.
(٢) لا طيرة: لا تشاؤم، الفأل: فسره النبي ﷺ بالكلمة الصالحة والحسنة والطيبة، قال العلماء: يكون الفأل فيما يسر وفيما يسوء والغالب في السرور والطيرة لا تكون إلا فيما يسوء، قالوا: وقد يستعمل مجازا في السرور.
(٣) قلت: الحديث تفرد به مسلم. غول واحد الغيلان، وهي نوع من الجن كان العرب يعتقدون وجوده.
(٤) فرع: أول نتاج تلده الناقة، كان أهل الجاهلية يذبحونه لآلهتهم رجاء البركة في أمها. عتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأول من رجب.