وتطلق النفس على حقيقة الشيء، وعلى جملته، والنفس أيضًا: العظمة، والعزة، والهمة، والأنفة، والعين المصيبة يقال: أصابت فلانًا نفسٌ، أي: عينٌ، والنفس أيضًا: الخلد والروع يقال: في نفس فلانٍ أن يفعل كذا وكذا، والنفس أيضًا: ملء الكف من الدباغ.

ومن الأشباه: قوله تعالى: {يتلو} معناه هنا: يقرأ، يقال: تلوت القرآن: إذا قرأته، كأنك أتبعت آيةً في إثر آيةٍ قراءةً، والمصدر: التلاوة -بكسر أوله- ويقال التلاوة بالضم لغتان، ويتلو أيضًا: يخبر، يقال: تلا الخبر يتلوه إذا أخبر به، ويتلو الشيء أيضًا يتتبعه، تلوًا، فيهما.

ومن الأشباه أيضًا: قوله تعالى {يتلو عليهم آياته} ، الآيات هنا فسرت بالقرآن، وآي أيضًا: جمع آية، والآية إنما سميت آيةً لأنها كلام متصل إلى انقطاع، وانقطاع معناه انقطاع قصةٍ ثم قصةٍ. قاله أبو عبيدة