و يؤكد ذلك حديث علي رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله ! أرأيت إن ولد لي بعدك , أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك ? قال:"نعم". قال: فكانت رخصة لي . أخرجه الترمذي و قال:"حديث صحيح". وقواه الحافظ في"الفتح"و هو مخرج في"المشكاة". انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم2946.

س)- هل يجوز للمراة ان تقود السيارة؟

إن كان يجوز لها ان تقود الحمارة فيجوز لها ان تقود السيارة. انتهى كلام الالباني من سلسلة الهدي والنور الشريط رقم"621".

س)- هل ثبت في السنة التفريق بين عورة الحرة وعورة الأمة؟

لم يثبت في السنة التفريق بين عورة الحرة وعورة الأمة , وقد ذكرت ذلك مع شيء من التفصيل في كتابي (حجاب المرأة المسلمة) , فليراجع إليه من شاء , وهو الآن تحت الطبع مع زيادات وفوائد جديدة ومقدمة ضافية في الرد على متعصبة المقلدين بإذنه تعالى. انتهى كلام الالباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم 424.

س)- ما حكم (الباروكة) ؟

جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورًا) ، هذا حكم المرأة التي تدخل في شعرها من شعر غيرها، فما حكم المرأة التي تضع على رأسها قلنسوة من شعر مستعار، وهي التي تعرف اليوم بـ (الباروكة) ، وبالتالي ما حكم من يفتي بإباحة ذلك لها مطلقًا أو مقيدًا تقليدًا لبعض المذاهب، وغير مبال بمخالفة الأحاديث الصحيحة، وقد هداه الله إلي القول بوجوب الأخذ بها، ولو كانت مخالفة لمذهبه بله المذاهب الأخرى. أسأل الله تعالى أن يزيدنا هدى على هد، ويرزقنا العلم والتقوى. . انتهى كلام الالباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم1008.