س)- هل يصحح الحديث الضعيف ان كان صحيح المعني ؟

إن الحديث الضعيف سندا قد يكون صحيحا معنى لموافقة معناه لنصوص الشريعة مثل حديث:"طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس"ونحوه كثير ولكن ذلك مما لا يجيز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.تحريمُ آلاتِ الطَّرَبِ.

س)- هل يصحح الحديث اذا قيل فيه أصح ما جاء في الباب ؟

ينبغي أن يعلم أن عبارة الحافظ هذه لا تفيد عند المحدثين أن الحديث صحيح وإنما تعطي له صحة نسبية قال النووي رحمه الله:"لا يلزم من هذه العبارة صحة الحديث فإنهم يقولون:"هذا أصح ما جاء في الباب"وإن كان ضعيفا ومرادهم أرجحه أو أقله ضعفا". تمامُ المنةِ في التعليقِ على فقهِ السنةِ .

س)- هل يجوز نسبة الحديث الضعيف الى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

لا يقال في الحديث الضعيف: قال"صلى الله عليه وسلم"أو: ورد عنه ونحو ذلك قال النووي في"المجموع شرح المهذب" ( 1 / 63 ) : " قال العلماء المحققون من أهل الحديث وغيرهم: إذا كان الحديث ضعيفا لا يقال فيه: قال رسول الله"صلى الله عليه وسلم"أو: فعل أو: أمر أو: نهى أو: حكم وما أشبه ذلك من صيغ الجزم وكذا لا يقال فيه: روى أبو هريرة أو: قال أو: ذكر . . وما أشبهه وكذا لا يقال ذلك في التابعين ومن بعدهم فيما كان ضعيفا فلا يقال في شئ من ذلك بصيغة الجزم وإنما يقال في هذا كله: روي عنه أو: نقل عنه أو: حكي عنه . . أو: يذكر أو: يحكى . . أو: يروى وما أشبه ذلك من صيغ التمريض وليست من صيغ الجزم قالوا: فصيغ الجزم موضوعة للصحيح أو الحسن وصيغ التمريض لما سواهما وذلك أن صيغة الجزم تقتضي صحته عن المضاف إليه فلا ينبغي أن يطلق إلا فيما صح وإلا فيكون الإنسان في معنى الكاذب عليه . تمامُ المنةِ في التعليقِ على فقهِ السنةِ ."

س)- هل معنى ذلك انه يجب ذكر صيغ التمريض قبل ذكر الحديث الضعيف كما قال النووي؟

لي رأيا خاصا فيما حكاه النووي عن العلماء لا بد لي من الإدلاء به بهذه المناسبة فأقول إذا كان من المسلم به شرعا أنه ينبغي مخاطبة الناس بما يفهمون ما أمكن وكان الاصطلاح المذكور عن المحققين لا يعرفه أكثر الناس فهم لا يفرقون بين قول القائل:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"وقوله:"روي عن رسول الله"