(1) انظر في ذلك كتيبا بعنوان: مواضع اللبس عند النحاة والصرفيين، لزين الخويسكي، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 1989 م.

(2) شرح المفصل، لابن يعيش، عالم الكتب، بيروت، د. ت، 2/73.

(3) نفسه

(4) سورة يوسف/83.

(5) همع الهوامع شرح جمع الجوامع، للسيوطي، تح. عبد العال سالم مكرم، دار البحوث العلمية، الكويت،1975م، ج 1/40.

(6) شرح المفصل،ج 1/11-12.

(7) شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، تح. محمد محيي الدين عبد الحميد، مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، 1939، ج 2/180.

(8) همع الهوامع، ج 1/223.

(9) المقدمة النحوية لطاهر بن أحمد بابشاذ،تح. محمد أبو الفتوح شريف، الجهاز المركزي للكتب الجامعية والمدرسية، القاهرة، 1978 م، ص 76. وانظر التبصرة والتذكرة، لعبد الله بن علي الصيمري، تح. فتحي علي الدين، جامعة ًام القرى، مكة المكرمة، 1982 م، ج1/76.

(10) همع الهوامع، ج 1/40.

(11) الفرائد الجديدة، للسيوطي،تح. محمد الكزني) وزارة الأوقاف، بغداد، 1977م، ص 201.

(12) الفوائد الضيائية (شرح كافية ابن الحاجب) ، نور الدين عبد الرحمن الجامي، تح. أسامة الرفاعي، وزارة الأوقاف، بغداد، 1983 م،ج1/194.

(13) التوطئة، لأبي علي الشلوبين،تح. يوسف المطوع، مطابع سجل العرب، القاهرة، 1981 م، ص 116.

(14) انظر المفصل في علم العرب، للزمخشري، دار الجيل، بيروت، 1323 هـ، ص 18. وانظر شرح المفضل، لابن يعيش ج 1/73.

(15) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام، تح. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دار الفكر، دمشق، 1964م، ص684.

(16) شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لابن هشام،تح. محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية بيروت، 1988م، ص 54.

(17) شرح الرضي على الكافية، للزضي الأسترباذي، تح. يوسف حسن عمر، جامعة قاريونس، 1978م، ج 1/185-186.

(18) همع الهوامع، ج 2/253.