تكاد جميع المفردات المذكورة تدور على أربع سمات دلا لية رئيسية متداخلة ومتقاربة، وهي سمة القطع"و"الطرح"التي تترتب على هذا القطع، وسمة الدلالة على"البقية"وعلى"الانتقاء":"

1.سمة"القطع"التي يشير إليها فعل"القطع"أو أحد الأفعال المشاركة له في حقله الدلالي (جذَم، حصد، عصف، جرَم، جزأ، جز، نتف، اجتنى، خرط، بري، حت، حذف، قطف، حصد، جرش، قشر، خضم، حك، نسف، قلع، حطم، قلم،) . وقد تظهر هذه السمة في الجذر الذي صيغ منه اللفظ نفسه أوتستفاد من سياق تعريف الكلمة .

2.سمة"الطرح": وعٌبر عنها بأفعال تتلاقى في الدلالة العامة مع فعل"طرح" ( طرح، سقط، تساقط، تناثر، حذل، نفض، نفى، لفظ، نفت، رمى، أخرج) .

3.السمة الدالة على"الفضْلة"وعبر عنها بفعل"بقي"و مشتقاته اللفظية أوالمعنوية (الألفاظ الدالة على البقية و"العفو"أي فضول الشيء، أو الدالة على القلة كقليل ويسير) ؛

4.السمة الدالة على الانتقاء: و دلت عليها ألفاظ مشتقة من الأفعال الآتية: أخذ من، غرف من، رفع من، استل من، جرع من، عصر، تحلب من، صفى، خلص، نخل، غربل، عزل، نقى ؛ كما دلت عليها صفة"جيد"و ألفاظ تفيد الأولية مثل: أول الشيء (سلافة) وصيغة مشتقة من"عجل" (عجالة) .

ويلاحظ تقارب هذه الدلالات وتداخل بعضها مع بعض كما في المثالين 51 و52 اللذين تتداخل فيهما سمة"الفضلة"و سمة"الانتقاء" (نُخالة، حُصالة) . و تتداخل سمتا"القطع"و"الطرح"في كثير من الأمثلة ( 1،2، 5، 6، 9، 10،...) وسمتا القطع والفضلة (42، 43،: جُذامة، حُصاصة، ...) . غير أن المهم ليس هو تقاطع المفردات السابقة في الدلالة فهذا واضح لايحتا ج إلى الشرح. إنما الذي يعنينا هنا هو ملاحظة واستجلاء تطور صيغة"فُعالة"التي سبكت فيها هذه المفردات جميعا.