فهرس الكتاب
وقال الدارقطني بعد أن ذكر وجوه الاختلاف في الحديث: "والصحيح موقوف" .
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١/ ٤٢٥ - ٤٢٦) من طريق مِهران بن هارون الرازي عن سفيان بن عقبة عن حمزة الزيّات والثوري عن زُبيد به مرفوعًا.
ومِهران لم أظفر بترجمةٍ له.
وأما حديث ابن عباس:
فأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (رقم: ٦٤١) والبزّار (كشف- ٣٠٥٨) والخرائطي في "فضيلة الشكر" (ص ٤١) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٨٤) والبيهقي في "الشعب" (١/ ٢٩٠ - ٢٩١) وابن النجّار في "ذيل تاريخ بغداد" (٣/ ٢٢٠) من طريق إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عنه مرفوعًا: "من عجز منكم عن الليل أن يكابده، وبَخِلَ بالمال أن ينفقه، وجَبُن عن العدو أن يجاهده، فليكثر ذكر الله" .
قال البزّار: "لا نعلمه يروى إلَّا عن ابن عبّاس، ولا نعلم له إلَّا هذا الطريق" . أهـ. وأبو يحيى ليّن الحديث كما في "التقريب" . وقال أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث مناكير جدًّا كثيرة.
وقال الهيثمي (١٠/ ٧٤) : "وفيه أبو يحيى القتات وقد وُثّق وضعّفه الجمهور، وبقية رجال البزّار رجال الصحيح" . أهـ. وأشار الحافظ الدمياطي في "المتجر الرابح" (ص ٤١١) إلى ضعف حديث ابن عبّاس.
والخلاصة أن هذا الحديث ثابت من كلام ابن مسعود فحسب، والله أعلم.