ومن المنكر ما أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" عن ابن عباس: أن دحية أسلم في خلافة أبي بكر - رضي الله عنه -، وقد ردَّه ابن عساكر بأن في إسناده الحسين بن عيسى الحنفيّ، وهو أخو سُلَيم القارئ، وهو صاحب مناكير.

وقد رَوَى الترمذيّ من حديث المغيرة - رضي الله عنه -: أنّ في حية أهدى إلى النبيّ عليه السلام خفين، فلبسهما، وعند أبي داود من طريق خالد بن يزيد بن معاوية، عن دحية، قال: أُهدي إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قُبَاطيّ (١) ، فأعطاني منها قِبطية.

ورَوَى أحمد من طريق الشعبيّ، عن دحية قال: قلت: يا رسول الله، ألا أحمل لك حمارًا على فرس، فينتج لك بغلًا فتركبها؟ قال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون" (٢) .

وقال ابن سعد: أخبرنا وكيع، حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: بَعَثَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دِحيةَ سَرِيَّةً وحده "، وقد شَهِد دحية اليرموك، وكان على كُرْدُوس، وقد نَزَل دمشق، وسكن المِزَّة، وعاش إلى خلافة معاوية - رضي الله عنهما - (٣) ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان وعليه التكلان.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث جابر - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف رَحِمَهُ اللهُ.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (الم??نّف) هنا في " الإيمان " [٨٠/ ٤٣٠] (١٦٧) ، و (الترمذيّ) في " المناقب " (٣٦٤٩) ، وفي " الشمائل " (١٢) ، و (أحمد) في " مسنده " (٣/ ٣٣٤) ، و (أبو عوانة) في " مسنده " (٣٤٨ و ٣٤٩) ، و (أبو نعيم) في " مستخرجه " (٤٢٦) ، و (ابن حبّان) في " صحيحه " (٦٢٣٢) ، و (ابن منده) في " الإيمان" (٧٢٩) .