صحيح، من حديث عليّ -رضي اللَّه عنه-، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٢٦/ ١٢٧٧ و ١٧٧٣ و ١٧٧٤ و ١٧٧٥ و ١٧٧٦ و ١٧٧٧ و ١٧٧٨] (٧٥٨) ، و (البخاريّ) في "التهجّد" (١١٤٥) و "الدعوات" (٦٣٢١) و "التوحيد" (٧٤٩٤) ، و (أبو داود) في "الصلاة" (١٣١٥ و ٤٣٣٣) ، و (الترمذيّ) في "الصلاة" (٤٤٦) و "الدعوات" (٣٤٩٨) ، و (النسائيّ) في "عمل اليوم والليلة" (٤٨٠) ، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (١٣٦٦) ، و (مالك) في "الموطّأ" (١/ ٢١٤) ، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٢٦٧ و ٢٨٢ و ٤١٩ و ٤٣٣ و ٤٨٧) ، و (ابن خزيمة) في "التوحيد" (١٢٧ و ١٣٠) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩٢٠) ، و (اللالكائيّ) في "شرح السنّة" (٣/ ٤٣٥ و ٤٣٦) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٢) و "الأسماء والصفات" (٤٤٩) ، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة) : في فوائده:

١ - (منها) : بيان فضيلة ثلث الليل الآخر.

٢ - (ومنها) : إثبات صفة النزول للَّه سبحانه وتعالى على ما يليق بجلاله، من غير تكييف، ولا تشبيه، ولا تعطيل، ولا تحريف، بل على ما يليق بجلاله.

٣ - (ومنها) : بيان سعة فضل اللَّه عزَّ وجلَّ، وعظيم كرمه، حيث يُقبل عليهم، وينادي هل من سائل؟، هل من داع؟، هل من مستغفر؟، سبحانك ما أوسع فضلك، وأكثر جودك.

٤ - (ومنها) : أن فيه التحريضَ على عمل الطاعة، والإشارةَ إلى جزيل الثواب عليها.

٥ - (ومنها) : أن الحكمة في تخصيصه بالليل، وبالثلث الأخير منه؛ لكونه وقت التهجّد، وغفلة الناس عن التعرّض لنفحات رحمة اللَّه سبحانه وتعالى، فعند