فهرس الكتاب
(٧٨١) ، وحديث (٩٥٠) : "مستريح ومستراح منه. . . " ، و (١٥٠٩) : "من أعتق رقبة مؤمنةً. . . " .
٤ - (سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ) التيميّ المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ، يرسل [٥] (ت ١٢٩) (ع) تقدم في "الطهارة" ٤/ ٥٥١.
٥ - (بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ) المدنيّ العابد، مولى ابن الحضرميّ، ثقةٌ جليلٌ [٢] (ت ١٠٠) (ع) تقدم في "الصلاة" ٣١/ ١٠٠١.
٦ - (زيْدُ بْنُ ثَابِتِ) بن الضحّاك الأنصاريّ النجّاريّ الصحابيّ الشهير، أبو سعيد، وأبو خارجة، مات -رضي اللَّه عنه- سنة (٥ أو ٤٨) وقيل: بعد (٥٠) (ع) تقدم في "الحيض" ٢٢/ ٧٩٣.
لطائف هذا الإسناد.
١ - (منها) : أنه من سُداسيّات المصنّف -رضي اللَّه عنه-.
٢ - (ومنها) : أن رجاله كلهم رجال الجماعة.
٣ - (ومنها) : أنه مسلسل بالمدنيين من عبد اللَّه بن سعيد، والباقيان بصريان.
٤ - (ومنها) : أن شيخه أحد مشايخ الأئمة الستّة بلا واسطة، وقد تقدّم بيان هذا غير مرّة.
٥ - (ومنها) : أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ.
٦ - (ومنها) : أن صحابيّه -رضي اللَّه عنه- من مشاهير الصحابة -رضي اللَّه عنهم-، كان كاتب الوحي للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال مسروق: كان من الراسخين في العلم، واللَّه تعالى أعلم.
شرح الحديث:
(عَنْ زيدِ بْنِ ثَابِتٍ) -رضي اللَّه عنه- أنه (قَالَ: احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-) بالراء، قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: معنى "احتجر حُجْرة" أي: حَوَّط موضعًا من المسجد بحصير؛ ليستره؛ ليصلي فيه، ولا يمر بين يديه مارٌّ، ولا يتهَوَّش بغيره، ويتوفر خشوعه، وفراغ قلبه. انتهى.
وفي رواية موسى بن عقبة، عن أبي النضر التالية: "أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اتّخذ حجرةً في المسجد من حصير" .