وإن رأى حيَّةً ميتةً فإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُهلك عدوَّه من غير فعل منه. والحيَّة في البيت عدوٌّ من الأقرباء، وفي غير البيت عدوٌّ من الغرباء. فإن رأى كأنَّ حيَّةً تعلو في الهواء وتصعد في مكان مرتفع فإنَّه ينال سروراً، وإن رأى كأنَّ حيَّةً تهبط من مكان مرتفع فإنَّه يموت رئيس ذلك الموضع. وخروج حيَّة من الأرض يدلُّ على نزول عذاب بذلك الموضع. وقال: إن رأى كأنَّ الحيَّة ابتلعته أصاب سلطاناً. والحيَّة المائيَّة مال. والحيَّة الصغيرة البيضاء في كمِّ الرجل أو جيبه جدُّ الرجل إذا لم يخفها. والحيَّات المُلْس المطيعة لصاحب الرؤيا حتى يصرفها حيث يشاء ولا سمَّ لهنَّ يدلُّ على إصابة كنز من فضَّة أو ذهب. [فإن رأى حيَّةً جلدتها من ذهب وجد كنزاً كبيراً]⁽١⁾. فإن رأى ملك كأنَّه نصف حيَّة فإنَّه يقهره بعض الملوك أو يقتله من غير أن تلحقه مشقَّة. وقيل إنَّ من رأى على رأسه حيَّةً ارتفع أمره وشأنه عند الأمراء. وأتى ابن سيرين رجلٌ فقال: رأيت في منامي كأنَّ بيتي مملوء حيَّات، فقال: اتَّقِ الله ولا تكن عدوّاً للمسلمين. وأمَّا حيَّات البطن فالأقارب، وخروجها من الرجل مصيبة قريب له. (٨٦٤) فأمَّا الضبُّ فمن المسوخ وهو رجلٌ بدويٌّ قتَّال ورؤيته في المنام مرض. (٨٦٥) وأمَّا العقرب فمن المسوخ وهو رجلٌ نمَّام يقتل بعض أقربائه. فإن رأى كأنَّ عقرباً احترقت بالنار فإنَّه يموت عدوُّ له. فإن رأى كأنَّه أخذ عقرباً فطرحها على امرأته فإنَّه يرتكب منها فاحشة. والجرَّارة أشدُّ عداوة. وقيل العقرب مال، [وقتلها مال] ⁽٢⁾ يذهب منه ثمَّ يرجع إليه، ولدغها مال لا بقاء له. فإن رأى في سراويله عقرباً دلَّت رؤياه على فساد امرأته، وكذلك إن رآها على فراشه. فإن رأى أنَّه بلع عقرباً⁽٣⁾ فإنَّه يفضي بأسراره إلى عدوِّه. فإن رأى في بطنه [عقارب] ⁽٤⁾ فهم أعداؤه من أقربائه⁽٥⁾. فإن رأى كأنَّه أكل لحم عقرب [نيِّئاً] ⁽٦⁾ فإنَّه ينال مالاً حراماً من جهة عدوٍّ، فإن أكله مشويّاً أو مطبوخاً أصاب مالاً حلالاً من عدوٍّ نمَّامٍ بسبيل إرث أو غيره. (٨٦٦) وأمَّا الوَزَغَة⁽٧⁾ فرجلٌ ضالٌّ خامل يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف.
_____________
(١) [...] ن: أ؛ سقطت د.
(٢) [...] ن: أ؛ سقطت د.
(٣) بلع عقرباً: د، ن؛ عقرباً بلعه: آ.
(٤) [عقارب] : عقارباً: د.
(٥) من أقربائه: د؛ من أقربائه، قال بعض السلف: الأقارب العقارب: ن، آ.
(٦) [نيِّئاً] : ن، آ؛ سقطت د.
(٧) الوَزَغَة: سام أبرص؛ لسان العرب (وزغ) .