أخذ [من السماء] ⁽١⁾ بأسنانه أصابته مصيبةٌ من جهة بعض أقربائه أو في نفسه، أو أصابه نقصان في ماله، أو طلب ما لا يناله. ومن رأى كأنَّه أصاب رفعةً لا أصل لها ولا ثبات، فإن رأى كأنَّه في تلك الحالة يتكلَّم نال نعمةً وذكراً حسناً. فإن رأى كأنَّه متعلِّقٌ بين السماء والأرض فإنَّ رؤياه تدلُّ على تقلُّق قلبه وتقسُّمه. (٨٨٧) فإن رأى كأنَّه يمشي في الهواء معترضاً نال سلطاناً إن كان من أهله، وإلَّا دلَّت رؤياه على سفر. والسقوط من الهواء سقوط الجاه أو قنوطٍ عن بعض الرؤساء بعد استحكام طمع في بِرِّه. وقال بعضهم: إنَّ صاحب الضالَّة إذا رأى الهواء صافياً فإنَّه يجدها، والمريض إذا رآه كذلك شُفِي. وهذه الرؤيا تدلُّ على الخير لكلِّ من رآها. (٨٨٨) وأما الليل⁽٣⁾ فمختلفٌ فيه وفي تأويله، فمنهم من قال: إنَّ من رأى في منامه الليل نال السكون والراحة، ومنهم من قال: إنَّ من رأى الليل فإنَّ الليل من الظلْمة، والظلمة ضلالة. فإن رأى كأنَّ الدهر كلَّه [ليل] ⁽٤⁾ لا نهار فيه عمَّ أهل تلك الناحية فقرٌ وجوعٌ وموت. فإن رأى أنَّ الدهر كلَّه [ليل] ⁽٥⁾ ويدور القمر والكواكب حول السماء عمَّ أهل ذلك الموضع [ظلم] ⁽٦⁾ وزير أو كاتب. والظلمة ظلم وضلال، وإذا كان معها الرَّعد والبرق فهي أبلغ في بابها. وقال بعضهم من رأى في داره ظلمةً وريحاً⁽٨⁾ سافر سفراً بعيداً. (٨٨٩) وأمَّا النهار فمن النور، والنور يدلُّ على الهدى، فمن رأى في منامه كأنَّ الفجر قد طلع فإنَّه ينال سروراً نامياً وفرجاً من الهموم، فإنَّ الفجر نورٌ بعد ظلمة. وأوَّل النهار يدلُّ على أوَّل الأمر الذي يطلبه صاحب الرؤيا، وكذلك نصف النهار يدلُّ على وسط الأمر، وآخر النهار يدلُّ على آخر الأمر. ومن رأى أنَّه ضاع له شيءٌ فوجده عند انفجار الصبح فإنَّه يثبت على غريمه ما كان ينكره بشهادة الشهود لقوله تعالى: ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾⁽⁹⁾. ومن رأى

_____________

(١) [من السماء] : ن؛ سقطت د؛ السماء: آ.

(٢) نائم: د؛ قائم: ن، آ.

(٣) تدل على الخير... الليل: سقطت ن.

(٤) [ليل] : ليلاً: د.

(٥) ليل لا نهار فيه... كله: سقطت ن.

(٦) [ليل] : ليلاً: د.

(٧) [ظلم] : ن، آ؛ سقطت د.

(٨) وريحاً: سقطت ن، آ.

(٩) سورة الإسراء (١٧: ٧٨) .