(لتذهب وزارة الصحة إلى الجحيم، لا أريد أن أبقى فيها ولا أريد السفر، كل ما أريد هو أن أحاجج الرب كما حاججه سيدنا أيوب، عندي من الصبر ما كان عنده ويزيد ... ) (أوراقي حياتي 2/ 160) .

(في الليل تحوطني أختي بذراعيها، تنشج بصوت مكتوم، وتحكي قصة أمها. زارها الله في الحلم وحملت منه مثل مريم العذراء .. ) (سقوط الإمام،23) .

(لم يكن لجسد أمي عورة إلا الثدي الواحد، كالإله ذو الثدي الواحد .. ) . (( السابق،166)

(أصحو من النوم والدنيا ظلام. جسمي مبلل بالعرق وله رائحة الله) . (السابق، 23)

(أغمضت عيني لأنام، رائحة الله في أنفي) . (السابق، 23 - 24) .

وفي حوار لها مع صاحبها النصراني! قال لها: (أتؤمنين بالله يا دكتورة نوال؟)

قالت: (منذ الطفولة يدور السؤال في رأسي، أخاف أن أقول: لا أؤمن، وإذا قلت: أؤمن، أخشى ألا أكون صادقة) (أوراقي حياتي 2/ 154) .

طعونها في الإسلام وشرائعه:

تقول: (كان المجتمع العربي كغيره من المجتمعات الإنسانية يتحول تدريجيًا من النظام الأموي إلى النظام الأبوي بازدياد سلطة الرجل واحتكاره للأنشطة الاقتصادية، وبانحسار دور المرأة خارج البيت أو في أعمال الإنتاج، وبمساندة الدين الإسلامي للنظام الأبوي) . (الوجه العاري، 65) .

(وقد ظهر الإسلام أيضًا في مجتمع أبوي قائم على الملكية الفردية، ونظام الطبقات والأسياد والعبيد؛ فأصبحت السلطة في الإسلام للرجل) . (السابق،51) .

(استمدت الأديان السماوية مبادئها الخاصة بالمرأة من الأنظمة الأبوية الطبقية القائمة على الأسياد والعبيد والجواري) . (السابق، 47) .