ولم تنقل آراء (سوسير) ومن تابعه الى العربية الا بعد نحو نصف قرن من تأريخ وفاته مما يعد سببًا في تأخر الدراسات اللسانية العربية الحديثة، فكان ان افادت الدراسات العربية الحديثة مما ترجم من تلك الآراء او النظريات الى العربية ولاختلاف الترجمات وتعددها أصبحت كلمة (Stylistics) تترجم الى (علم الاسلوب) أو (الاسلوبية) ، ولكن عدّ الباحثون مصطلح (الاسلوبية) أوفق من مصطلح (علم الاسلوب) [1] لانها لفظة تقرها العربية وهي مصدر صناعي عرف منذ القديم وأقره مجمع اللغة العربية في القاهرة، بقوله:"اذا اريد صنع مصدر من كلمة، يزاد عليها ياء النسب والتاء" [2] .

3 -علاقة البنية بالاسلوبية:

ونخلص من ذلك الى ان الاسلوبية الحديثة نشأت مستندة الى نشأة علم اللغة الحديث وتطوره وهي ليست سوى منهج من المناهج اللغوية المستخدمة في دراسة النصوص الادبية [3] .

وظهرت منذ النصف الثاني من القرن الماضي حتى الوقت الحالي دراسات تعنى بموضوع الاسلوب والاسلوبية وضعها الباحثون والكتاب العرب والاجانب، ويهم البحث متابعة بعضها الذي يسهم في إيضاح وتأصيل موضوعه ولاسيما المؤلفات العربية منها، ومن اولئك المؤلفين، عبد السلام المسدي الذي نجد موقفه تجاه موضوع البنية في الاسلوبية يمثل توجها الى دراسة النص الادبي فيقول فيما معناه: أن الاسلوبية من البداية كانت تعرف بانها البعد اللساني الذي يتوجه الى العلاقة الرابطة بين التركيب اللغوي ومدلول محتوى صياغته [4] . ويذهب المسدي الى ان اللسانيات قد ولدت

(1) ينظر: الاسلوبية الى اين، الدكتور احمد مطلوب (بحث) ، مجلة المجمع العلمي العراقي، المجلد 39، الجزء الثالث، ايلول، سنة 1988م: 267، والمصدر الذي اخذ عنه، والاسلوبية محاولة تعريف، الدكتور محمود عياد (بحث) ، مجلة فصول، المجلد الاول، العدد الثاني: 123، سنة 1981م، والاسلوبية والاسلوب، عبدالسلام المسدي: 32.

(2) ينظر: الاسلوبية الى اين: 267، الهامش (48) .

(3) ينظر: الاسلوبية محاولة تعريف (بحث) : 123.

(4) ينظر: الاسلوبية والاسلوب: 35.