المستوى تخلو من أية فاعلية إسلوبية ولاتسهم في استثارة المتلقي لان الهدف من التركيب الاخبار عن الحقيقة كما في (خرج زيد) ، و (انطلق عمرو) [1] فالتركيب النحوي يحمل المعنى الاصلي له ويتطابق معناه مع بنيته الظاهرة، كما في الجدول الآتي:

البنية الظاهرة ... معناها

1 -اتيتك أمس ... اخبار عن الاتيان في الزمن الماضي

2 -سأتيك غدًا ... اخبار عن المجيء في المستقبل

3 -خرج زيد ... اخبار عن خروج زيد

4 -انطلق عمرو ... اخبار عن انطلاق عمرو [2]

والتراكيب السابقة تحمل المعنى الاخباري وهو المعنى الحقيقي لها الذي تؤديه في اصل المعنى، ويوصف بأنه المعنى الوضعي الذي يحصل بالاسناد كما عبر عبدالقاهر الجرجاني عن ذلك حين وصف بنية التركيب بأن"تعمد الى اسم فتجعله فاعلا لفعل او مفعولًا، او تعمد الى اسمين فتجعل احدهما خبرا عن الآخر" [3] وهذا الكلام امتداد لاشارة سيبويه الى النمط الاسنادي (الوضعي للجملة) بقوله:"فمن ذلك الاسم المبتدأ والمبني عليه، وهو قولك (عبد الله اخوك) و (هذا أخوك) ، ومثل ذلك"

(يذهب عبدالله) ، فلا بد للفعل من الاسم كما لم يكن للاسم الاول بدّ من الاخر في الابتداء" [4] ."

ويقول في (هذا عبد الله منطلقا) ،"فـ (هذا) اسم مبتدأ يبنى عليه ما بعده وهو (عبد الله) ولم يكن ليكون هذا كلاما حتى يبنى عليه او يبنى على ما قبله فالمبتدأ مسند إليه والمبني عليه مسند ... والمعنى أنك تريد أن تنبهه له (منطلقًا) ، لاتريد ان تعرفه"

(1) ينظر: دلائل الاعجاز: 258.

(2) التركيبان الاول والثاني، ذكرهما سيبويه في معرض كلامه على الكلام المستقيم الحسن، والتركيبان الثالث والرابع ذكرهما عبدالقاهر في حديثه عن اضرب الكلام، ينظر: كتاب سيبويه: 1/ 25، ودلائل الاعجاز: 258.

(3) دلائل الاعجاز: 98.

(4) كتاب سيبويه: 1/ 23؛ وينظر: 2/ 127.