قال تعالى {لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا} لأنها من"ألَوْتُ"و"ما آلُو""أَلْوًا".

وقال تعالى {وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ} يقول {لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً} {وَدُّواْ} أي: أحَبُّوا {مَا عَنِتُّمْ} جعله من صفة"البِطانةَ"، جعل {مَا عَنِتُّمْ} في موضع"العَنَتِ".

{إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}

قال {لاَ يَضِرْكُمْ كَيْدُهُمْ} لأنه من"ضار""يَضِير"و"ضِرْتُه"خفيفة"فَأَنَا أَضِيرُه"، قال بعضهم {لا يضُرُّكُمْ} جعله من"ضَرَّ""يَضُرُّ"وحرّك للسكون الذي قبله لأن الحرف الثقيل بمنزلة حرفين الأول منهما ساكن. وقال بعضهم {لا يَضُرْكم} جعلها من"ضار""يضُور"وهي لغة.

المعاني الواردة في آيات سورة (آل عمران)

{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

قال تعالى {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ} لأنها من"بَوَّأت"و"إذْ"ها هنا إنَّما خَبَرُها في المعنى كما فسرت لك.