المعاني الواردة في آيات سورة (التكوير)

{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ}

قال {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} وواحدتها"العُشَراءُ"مثل"النُفَسَاء"و"النِفاسُ"للجميع. وقال الشاعر: [من الرجز وهو الشاهد الثامن والسبعون بعد المئتين] :

رُبَّ شريبٍ لَك ذي حُساس * ريانَ يَمْشِي مِشْيَةَ النِّفَاسِ

ويقال:"النُّفاسِ".

{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ}

وقال بعضهم {سُجِرِّتْ} وخَفَّفَها بعضهم واحتج بـ {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} والوجه التثقيل [183 ء] لأن ذلك اذا كسر جاء على هذا المثال يقل"قُطِّعُوا"و"قُبِّلوا"ولا يقال للواحد"قُطِّعَ"يعني يده ولا"قُتِّلَ".

{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ}

وقال {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} "وَأَدَهُ""يَئِدُهُ""وَأْدًا"مثل"وَعَدَهُ""يَعِدُهُ""وَعْدًا"العين نحو الهمزة.

وقال {سُئِلَتْ} {بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ} وقال بعضهم {سَأَلَتْ} هي.