إنَّ السُّيُوفَ غُدُوُّها وَرَواحُها * تَركا فَزارَةَ مثلَ قَرْنِ الأَعْضَبِ
فابتدأ"الغُدُوّ"و"الرواحَ"وجعل الفعل لهما. وقد نصب بعضهم"غُدُوَّها"وَرَواحَا"وقال:"تركتْ هَوازِنَ"فجعل"التركَ"لـ"السيوف"وجعل"الغدوَّ"و"الرواح"تابعا لها كالصفة حتى صار بمنزلة"كلّهَا". وتقول {إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ للَّهِ} على التوكيد اجود وبه نقرأ."
وقال تعالى {لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} وقد قال بعضهم {القِتالُ} و"القَتْلُ" [أصوب] فيما نرى، وقال بَعْضُهُم {إلى قِتالِهِم} و {القَتْلُ} أصوبهما إن شاء الله لأنه قال {إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} .
وقال {وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} : أيْ: كَيْ يَبْتَلِيَ اللهُ.