عليه أَيْ: إِنَّكَ تستطيعُ. فاذا ذكّره إِياها علم أَنها حجة عليه. وانما قرئت {هَلْ تَسْتَطيعُ رَبَّكَ} فيما لَدَيّ لغموض هذا المعنى الآخر والله أعلم. وهو جائز كأنه أضمر الفعل فأراد"هلْ تَستَطيعُ أَنْ تدعوَ رَبَّكَ"أَوْ"هلْ تَستَطيعُ رَبَّكَ أَنْ تَدْعُوَهُ"، فكل هذا جائز.

و"المائِدَةُ"الطعام. و"فَعَلْتُ"منها:"مِدْتُ""أَمِيدُ". قال الشاعر: [من الرجز وهو الشاهد الثامن والثمانون بعد المئة] :

نُهْدِى رُؤوسَ المُجْرِمينَ الأَندادْ * إلى أمِيرِ المؤمِنِينَ المُمْتاد

[107 ب] [و ["المُمْتاد"] هو"مُفْتَعِلٌ"من"مِدْتُ".