المعاني الواردة في آيات سورة (النمل)

{قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاواتِ والأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}

وقال [قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاَتِ والأَرْضِ] {الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ} كما قال {إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ} وفي حرف ابن مسعود {قَلِيلًا} بدلًا من الأول لأنك نفيته عنه وجعلته للآخر.

{قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ}

وقال {رَدِفَ لَكُم} ونظنها*"رَدِفَكُمْ"وادخل اللام فأضاف بها الفعل كما قال {لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} و {لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} وتقول العرب:"رَدِفَهُ أمْرٌ"كما يقولون:"تَبِعَه"و"أَتْبَعَهُ".

{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُونَ}

وقال {أَنَّ النَّاسَ} أي: بأنَّ النَّاسَ، وبعضهم يقول {إِنَّ النَّاسَ} كما قال {وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ} انما معناه يقولون:"ما نَعْبُدُهُم".