{انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ * لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}

وقال {إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ} {لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ} ثم استأنف فقال {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} أي: كالقصور وقال بعضهم {كالقَصَر} أَيْ: كأعناقِ الإِبِل.

المعاني الواردة في آيات سورة (المرسلات)

{كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ}

وقال {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} ، بعض العرب يجمع"الجِمال" [على] "الجِمالات"كما تقول"الجُزُرات"وقال بعضهم {جُمالاَتٌ} وليس يعرف هذا الوجه.

{هذايَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ}

وقال {هذايَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ} فرفع، ونصب بعضهم على قوله"هذا الخبر يومَ لا ينطقون"وكذاك { [هَاذَا] يَوْمُ الْفَصْلِ} وترك التنوين للاضافة، كأنه قال:"هذا يومُ لا نُطْقَ"وان شئت نونت اليوم اذا اضمرت فيه كأنك قلت"هذا يومٌ لا يَنْطِقُون فيه".