فتكون زيادة ليس في الحديث، أو كما قال. قال (1) أبي: فقلت له يومًا: ألا

تتقي الله، ويحك تُمِلّ عليهم ما لم يسمعوا، ولم يحمده أبي في ذلك،

وذمَّه في ذلك ذمًّا شديدًا (2) .

وقال معاوية بن صالح: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بشيء

لم يكن يكتب عند سفيان، وما رأيتُ في يده قلمًا قط، وكان يملي على

الناس ما لم يقله سفيان (3) .

وقال عباس عن يحيى بن معين: رأيت الرمادي ينظر في كتاب، وابن

عيينة يقرأ ولا يغيِّر شيئًا، ليس معه ألواح ولا دواة (4) .

وقال النسائي: ليس بالقوي (5) .

وقال أبو الفتح الازدي: صدوق لكنه يهم في الحديث بعد

الحديث (6) .

قلت: ولا ريب أن له أوهامًا في حديثه عن ابن عيينة، منها: حديثه عنه

عن عَمرٍو وابن جريجٍ عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا: «لا تمتلئ جهنم