وبالقوس، وعلى القوس.

قلت وفي هذا رد على من قال: إنه لا يقال رميت بالقوس، إلا إذا كان هو المرمي. وقد ذكر ذلك الحريري في درة الغواص.

الخامس: التعليل: كقوله تعالى"وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة"، وقوله تعالى"وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك".

السادس: أن تكون بمعنى بعد، كقوله تعالى"لتركبن طبقًا عن طبق". قيل: ومنه"عما قليل ليصبحن نادمين"وقولهم: أطعمته عن جوع، أي: بعد جوع.

السابع: أن تكون بمعنى في، كقول الشاعر:

وآس سراة القوم، حيث لقيتهمولاتك، عن حمل الرباعة، وانيا