المفعول. ولا يجوز حذفها على المذهبين إلا مع أن وأن، كقول الشاعر:

وقال نبي المسلمين: تقدموا ... وأحبب إلينا أن نكون المقدما

وفي كلام علي بن أبي طالب، رضي الله عنه أعزز علي، أبا اليقظان، أن أراك صريعًا مجدلًا، خلافًا لصاحب النهاية في قوله: إن حذف الباء من: أن، وأن، في التعجب لا يجوز. قال ابن مالك: ولو اضطر شاعر إلى حذف الباء المصاحبة غير أن لزمه أن يرفع، وعلى قول الفراء يلزمه النصب.

والجائزة في الاختيار في فاعل كفى بمعنى: حسب. نحو"كفى بالله شهيدًا"، قال أبو جعفر بن الزبير: فإن كان بمعنى وقى لم تزد في فاعله، نحو"وكفى الله المؤمنين القتال". وأجاز ابن السراج في"كفى بالله"وجهًا آخر، وهو