وذهب ابن طاهر، وابن خروف، وابن الطراوة، والزبيدي، وابن معزوز، والشلوبين في أحد قوليه، إلى أنها اسم، ولا تكون حرفًا. وزعموا أن ذلك مذهب سيبويه.

قلت: صرح سيبويه بهذا في باب عدة ما يكون عليه الكلام. قيل: ويحتمل التأويل على أن يريد: ولا تكون إلا ظرفًا، إذا كانت اسمًا. لأنه نص، في أول الكتاب، على أن على حرف، لأنه ذكر فيما يتعدى إلى مفعولين، أحدهما بحرف الجر، قول الملتمس:

آليت حب العراق، الدهر، أطعمه

أي: على حب العراق.

وقد تحصل في على الجارة، مما ذكرته، أقوال أحدها: أنها