بلم. وقد تزاد أن بعدها، كقوله تعالى"فلما أن جاء البشير". وجوابها فعل ماض مثبت، نحو: لما قام زيد قام عمرو. أو منفي بما، نحو: لما قام زيد ما قام عمرو. أو مضارع منفي بلم نحو: لما قام زيد لم يقم عمرو. أو جملة اسمية مقرونة بإذا الفجائية، كما تقدم.

وزاد ابن مالك في التسهيل أن جوابها قد يكون جملة اسمية مقرونة بالفاء، وماضيًا مقرونًا بالفاء، وقد يكون مضارعًا. قال الشيخ أبو حيان: ولم يقم دليل واضح على ما ادعاه. وقد ذكرت ذلك في شرح التسهيل.

ويجوز حذف جواب لما للدلالة عليه، كقوله تعالى"فلما ذهبوا به وأجمعوا"الآية، أي: فعلوا ما أجمعوا عليه"وأوحينا إليه". والكوفيون يجعلون أوحينا جواب لما، والواو زائدة.