97 -الْغافِرِينَ كاف وقيل تام، فاصلة ومنتهى الربع بإجماع.

مُوسى * السبعة وتَرانِي* معا ويا مُوسى * والدُّنْيا* وعن موسى إن وقف عليه لهم وبصري جاء لحمزة وابن ذكوان تَجَلَّى* وأَلْقى * [1] وهُدىً* لدى الوقف عليهما

لهم النَّاسِ* لدوري.

قَدْ ضَلُّوا* لورش وبصري وشامي والأخوين ويَغْفِرْ لَنا* واغْفِرْ لِي* وفَاغْفِرْ لَنا* لبصري بخلف عن الدوري. [2]

لِأَخِيهِ هارُونَ قالَ رَبِّ* قالَ لَنْ* أَفاقَ قالَ قَوْمُ مُوسى * أَمْرَ رَبِّكُمْ قالَ رَبِّ اغْفِرْ* السَّيِّئاتِ ثُمَّ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ فَتَمَّ مِيقاتُ، والغَيِّ يَتَّخِذُوهُ، لا إدغام فيهما للتشديد.

98 -عَذابِي أُصِيبُ قرأ نافع بفتح الياء والباقون بالإسكان.

99 -أَشاءُ وشَيْءٍ* ما فيهما لهشام وحمزة إذا وقفا لا يخفى.

100 -النَّبِيَّ* معا قرأ نافع بالهمزة، والباقون بالياء المشددة.

101 -يَأْمُرُهُمْ قرأ البصري بإسكان الراء، وعن الدوري الاختلاس أيضا، والباقون بالضم.

102 -عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وعَلَيْهِمُ الْغَمامَ وعَلَيْهِمُ الْمَنَّ لا يخفى.

103 -إِصْرَهُمْ قرأ الشامي بفتح الهمزة ممدودة وفتح الصاد وألف بعدها على الجمع، والباقون بكسر الهمزة وحذف الألفين وإسكان

(1) تَجَلَّى*، وأَلْقى *، وهُدىً* لدى الوقف بالإمالة لحمزة والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش.

(2) قَدْ ضَلُّوا* بالإدغام لورش، وأبي عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائي.

يَغْفِرْ لَنا*، واغْفِرْ لِي*، فَاغْفِرْ لَنا* بالإدغام لأبي عمرو وبخلف عن الدوري، وهو من باب الإدغام الصغير، ولا إدغام في ميم فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ ولا في ياء الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ لوجود التشديد.