فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الراء للتكرير ذاك فيها واللام لانحرافها تليها
والنون والميم لصوت الغنه وللتجافي العين فاعرفنه
وأحرف الصفير فهي السين والصاد والزاي به تبين
وأحرف الإطباق فهي الطاء والصاد والضاد معا والظاء
ينطبق اللسان فيها بالحنك فالصوت محصور بها يبين لك
وسبعة أحرف الاستعلاء الغين ثم القاف بعد الخاء
والضاد والطاء معا والصاد والظاء ثم المستطيل الضاد
والمتفشي فاعلمن الشين والفاء فيها ذاك قد يبين
والميم والنون فحرفا الغنه وهي من الخيشوم فاعلمنه
وأحرف المد ثلاث تأتلف الواو والياء معا ثم الألف
وهي أمد منهما وأخفى وشرح ذا في بابه قبل مضى
فهذه الأصناف والأجناس لاغلط فيها ولا التباس
القول في جملة كلم القرءان وحروفه وآيه
والآن قد شرعت في التعريف بعدد الكلم والحروف
وعدد الآي فجملة الكلم على الذي أحصاه ذو اللب الفهم
سبعة آلاف على سبعينا ألفا وأربع من المئينا
تزيد أربعين إلا واحده بذلك الأخبار جاءت وارده
وجملة الحروف باختلاف جاء ثلاث من مئي الآلاف
تزيد عشرين من الألوف وواحدا ثم من الحروف
زد مئة منها عليها وافيه وزد ثمانين وزد ثمانيه
وجملة الآيات في التجميل ستة آلاف على التحصيل
ومئتان ثم زاد المكي عشرا وتسعا ذاك دون شك
ثمت زاد المدني الأول على الحساب المجمل المحصل
عشرا وسبعا ثم زاد الاخر عشرا وأربعا وذاك ظاهر
وزاد أيضا في الحساب الشامي خمسا وعشرين على التمام
وزاد فيه أيضا البصري خمسا وزاد أيضا الكوفي
فيه ثلاثين وستا فاعلمن وميز الجميع واحفظ وافهمن
فهذا الاختلاف في الأعداد كما رواه الكل بالإسناد
القول في التجويد وشرح حروفه
من ألزم الأشياء للقراء تجويد لفظ الحرف في الأداء
وكل حرف من حروف الذكر مما جرى قبل وما لم يجرِ
فحقه التفكيك والتمكين وحكمه التحقيق والتبيين
فاستعمل التجويد عند لفظكا بكل حرف من كلام ربكا
فعن قريب بالجزيل تجزى وبنعيم الخلد سوف تحظى
قد جاء في الماهر بالقرءان من الشفاء ومن البيان
ما فيه مقنع لمن تدبره بأنه مع الكرام السفره
هذا مقال الصادق المصدوق فليرغب القراء في التحقيق
وليسلكوا فيه طريق من مضى من الأئمة مصابيح الدجى
ونحن ناتي الآن بالبيان عن أحرف التجويد والإتقان
ونذكر الغامض والخفيا من ذاك لا الظاهر والجليا
وقد مضى من ذاك في الأبواب ما يكتفي به ذوو الألباب
فأحرف التجويد منها الضاد والظاء والذال معا والصاد
والشين أيضا مثلها والخاء والغين مثل ذاك ثم الطاء
ومثلهن الزاي ثم القاف والراء عند النون ثم الكاف
ومثل ذاك الزاي عند الجيم والواو أيضا عند حرف الميم
والشين تلتقي بحرف الراء والذال مثل السين في اللقاء
والجيم أيضا تلتقي بالتاء والزاي والسين معا والراء
والذال إن أتتك قبل الخاء والسين مثل ذاك عند التاء
ومثلهن الميم عند الباء ومثل ذاك الزاي قبل التاء
والتاء أيضا تلتقي بالطاء والعين عند الغين في النساء
والغين عند العين حيثما أتت والضاد عند الجيم أينما التقت
وأحرف اللين فديت منها وقد مضى البيان قبل عنها
فكل ما ذكرته افتقده باللفظ أينما أتى جوده
أخرجه من مخرجه ممكنا ملخصا من شبهه مبينا
أنله ما له من المنازل لا تتركن ذاك كفعل جاهل
لم يلق أهل الحذق بالأداء ولا روى عن جلة القراء
(يُتْبَعُ)