فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد الله العسيري] ــــــــ [27 Dec 2010, 11:44 ص] ـ
السلام عليكم و جزاكم الله خيرا جميعا ..
دائمًا ما تتحفوننا بالإجابات الرائعة على بعض إستفساراتنا،
في الوقف و الإبتداء:
كنت خلف إمام الحرم المكي في إحدى الصلوات خلال الأيام الماضية، قرأ آخر سورة إبراهيم، فلما بلغ قول اللله تعالى (((ربنا ليقيموا الصلاة __ فاجعل أفئدة من لناس ... ) )) ..
السؤال:
في وقفه وقف على (((الصلاة ) )) ثم ابتدء (((فاجعل أفئدة من الناس .. ) ))،
أعجبني هذا الإبتداء كثيرًا، لكن لا أدري ما صحته؟ \
أفيدوني يا أهل التخصص و المعرفة لا حرمكم الله الجنة ...
ـ [محمود الشنقيطي] ــــــــ [28 Dec 2010, 01:43 م] ـ
لقد أحسن إمام الحرم صنيعًا ووقفًا وابتداءًا.
فالوقفُ في هذه الآية لهُ مواضعُ:
* الوقفُ عند (بَيْتِكَ المُحَرَّمِ) وهذا لمن يعتبرُ اللامَ التاليةَ لامَ الأمر , لأن اعتبارها لامَ كي يجعلُ الوقف هنا ممنوعًا , لتمام التعلق بين جزأي الجملة التعليلية.
*الوقفُ عند (رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ) وهذا على وجهي معنى اللام فيستوي فيه من يعتبرها لامَ التعليل (كي) أو لام الأمر ,فهو موضعُ وقف في الوجهين.
والابتداء بما بعدهُ تمامٌ جدًا , لأن من قواعد العرب في كلامهم أن لا ينعطف الخبرُ على الإنشاء أو العكس , والجملتان - في الآية المسؤول عنها - أولاهما خبرٌ , والثانية إنشاءٌ , وعليه ساغ الفصل بينهما بالوقف , والله تعالى أعلم.