محدث العصر إمام الوجود حفظا وذهبي العصر معنى ولفظا
ولد سنة 673 ، وطلب الحديث وهو ابن ثمان عشرة
سمع بدمشق ومصر وبعلبك والإسكندرية
وسمع منه الجمع الكثير وكان شديد الميل إلى رأي الحنابلة كثير الإزراء بأهل الرأي فلذلك لايصفهم في التراجم
له التصانيف الجزيلة في الحديث وأسماء الرجال قرأ القرآن وأقرأه بالروايات صنف: التاريخ الكبير ثم الأوسط المسمى: بالعبر والصغير المسمى: بدول الإسلام وتاريخه من أجل التواريخ
وقف الشيخ كمال الدين بن الزملكاني على تاريخ الإسلام له جزءا بعد جزء إلى أن أنهاه مطالعة فقال: هذا كتاب جليل وتاريخه المذكور: عشرون مجلدا وكتاب تاريخ النبلاء عشرون مجلدا
وله: طبقات القراء
وطبقات الحفاظ مجلدين
وميزان الاعتدال ثلاث مجلدات . ( 3 / 99 )
والمثبت في الأسماء والأنساب مجلد
ونبأ الرجال مجلد
وتهذيب التهذيب مجلد
واختصار سنن البيهقي خمس مجلدات
وتنقيح أحاديث التعليق لابن الجوزي
والمستحلي اختصار المحلي
والمقتنى في الضعفاء
واختصار المستدرك للحاكم مجلدان
واختصار تاريخ الخطيب مجلدان
وتوقيف أهل التوفيق على مناقب الصديق مجلد
ونعم السمر في سيرة عمر مجلد
والتبيان في مناقب عثمان مجلد
وفتح الطالب في أخبار علي بن أبي طالب مجلد
ومعجم أشياخه وهو ألف وثلاثمائة شيخ
واختصار كتاب الجهاد لابن عساكر مجلد
وما بعد الموت مجلد
وهالة البدر في عدد أهل بدر
وله في تراجم الأعيان: مصنف لكل واحد منهم قائم الذات مثل: الأئمة الأربعة ومن يجري مجراهم لكن أدخل الكل في تاريخ النبلاء
ومن شعره:
إذا قرأ الحديث علي شخص ... وأخلى موضعا لوفاة مثلي
فما جازى بإحسان لأني ... أريد حياته ويريد قتلي
وله:
العلم: قال الله قال رسوله ... إن صح والإجماع فاجهد فيه
وحذار من نصب الخلاف جهالة ... بين الرسول وبين رأي فقيه ( 3 / 100 )
توفي ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة سنة 748
ذكر له ابن شاكر الكتبي ترجمة حسنة في: فوات الوفيات إن شئت فراجعه