ووافق الكوفيين في ذلك كلٌّ من يونس بن حبيب، والأخفش، وأبو علي الشلوبيني (645هـ) وصحَّحه ابنُ مالك1.

قال في الألفية:

وعَوْدُ خافضٍ لدى عطفٍ على ... ضميرِ خفضٍ لازمًا قد جُعلا

وليس عندي لازمًا إذ قد أتى ... في النظم والنثر الصحيح مُثبتا2

وقال في التسهيل:

"وإن عُطف على ضمير جر اختير إعادة الجار، ولم تلزم وفاقًا ليونس، والأخفش، والكوفيين"3.

أما الفراء فقد عدَّه قليلًا مرةً فقال:"وما أقل ما تردّ العرب مخفوضًا على مخفوض قد كُني عنه"4.

وعدَّه مرة أخرى قبيحًا ضعيفًا لا يجوز إلا في الشعر لضعفه5.

ولأن الناظم لا يرى لزوم ذلك فقد جاء في الألفية شيء منه حيث قال في باب"أمَّا ولولا ولوما":

وبِهما التحضيضَ مِزْ وهَلاَّ ... ألاَّ ألا وأولينها الفعلا6

فقوله:"وهلاَّ"معطوف على الضمير المجرور بالباء من غير إعادة حرف الجر7.

1 انظر: الهمع 5 / 268، شرح الأشموني 3 / 114، الخزانة 5 / 124.

2 الألفية ص43.

3 التسهيل 177، 178.

4 معاني القرآن 2/86.

5 المصدر السابق 1/252، 253.

6 الألفية ص53.

7 انظر: تمرين الطلاب في صناعة الإعراب 115.