في هذه المسألة خلاف بين البصريين، والكوفيين حيث أجاز الكوفيون تقديم معمول الجزاء على أداة الشرط نحو: زيدًا إن تضربْ أضربْ. ومنعه البصريون.

واحتج المجيزون بأن الأصل في الجزاء أن يكون مقدمًا على"إن"، إذ إن قولك - مثلًا:"إن تضرب أضرب"الأصل فيه - عندهم: أضربُ إن تضرب. فلما تأخر الجواب انجزم على الجوار، وإن كان من حقه أن يكون مرفوعًا1. واستشهدوا لذلك ببعض الشواهد، كقول زهير بن أبي سلمى:

1 انظر: الإنصاف 2 / 623، شرح الرضي 4 / 96، ائتلاف النصرة 130.