فإن"ذا"اسم إشارة في محل رفع على الابتداء، وجملة"قَنِع"خبره.

قال الأزهري:"وفيه تقديم المفعول له على عامله وما أظن أحدًا يجيز مثل ذلك نثرًا، لأن الخبر الفعلي لا يجوز تقديمه على المبتدأ فمعموله أولى. وقول بعض الشراح إن فيه إشعارًا بجواز تقديم المعمول له على عامله صحيح لكنه مشروطٌ بعدم المانع....والمانع هنا موجود كما ترى، وإنما يجوز ذلك أن لو قال: ذا لزهدٍ قنع. ولم أرَ أحدًا تنبه لما قلناه في هذا المثال، بل حكموا فيه بالجواز مطلقًا، والظاهر وقفه على الضرورة"1.

قيل: وقد وقف على كلام الأزهري غير واحد وسلَّمه2.

1 تمرين الطلاب في صناعة الإعراب 54.

2 انظر: حاشية ابن الحاج على المكودي 1/158.