رقم 472، 473) ، وغيرهم كثير من طرق عن أبي هريرة [1] .

وفي رواية أخرى للبخاري [2] : «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خُوزًا وكِرْمان [3] من الأعاجم، حُمْر الوجوه، فُطْس [4] الأُنُوف، صغار الأعين، وجوههم المجانّ المطرقة، نعالهم الشّعر» .

ولمسلم [5] : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، قومًا وجوههم كالمجانّ المُطْرَقة، يلبسون الشَّعر، ويمشون في الشعر» [6] .

وقد وقع قتال هؤلاء الذين وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك في أول

(1) انظر: «العلل» للدارقطني (9/182-183 رقم 1704) و «الصحيح المسند من دلائل النبوة» (ص 370-372) .

(2) في «صحيحه» في كتاب المناقب (باب علامات النبوة في الإسلام) (رقم 3590) ، وأخرجها: أحمد (2/319) -ومن طريقه الحاكم (4/476) -، والعسكري في «تصحيفات المحدثين» (1/141) ، وابن حبان (6743) ، والبيهقي (9/176) ، وفي «الدلائل» (6/336) ، والبغوي (4244) ؛ جميعهم عن عبد الرزاق -وهو في «مصنفه» (82/211) - عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، رفعه، وهو في «صحيفة همام» (رقم 126) .

(3) خوز وكرمان، وروي: خوز كرمان -بالإضافة- والمراد: أهل خوز وأهل كرمان. فأما خوز؛ ففي «القاموس» : «جيل من الناس، واسم لجميع بلاد خوزستان» ، وإقليم خوزستان الآن غربي إيران، وأما كرمان؛ فهو إقليم في الجنوب الشرقي من إيران -أيضًا-. انظر: «بلدان الخلافة الشرقية» (ص 19، 37، 337، 349) .

(4) فطس: بضم فسكون، جمع (أفطس) : وهو الذي في قصبة أنفه انخفاض وافتراش.

(5) في «صحيحه» في كتاب الفتن (باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت) (رقم 2912) بعد (65) .

وأخرجه -أيضًا-: أبو داود (4304) ، والترمذي (2215) ، وابن ماجه (4096) ، وأحمد (2/239، 271، 398، 475، 493، 530 و3/31 و5/70) ، والحميدي (1100) ، وابن أبي شيبة (15/92) ، وأبو يعلى (5878) ، وابن حبان (6745) ، وغيرهم.

(6) الظاهر أنهم يتخذون من الشعر نعالًا يلبسونها.