بغداد» (5/66) ، و «المقفى الكبير» (1/646 رقم 620) .

وكان يحيى بن محمد بن صاعد يرميه بالكذب. كذا في «تاريخ بغداد» (5/66) ، و «تاريخ دمشق» (5/426) ، و «المقفى الكبير» (1/647) ، وقال أبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (3/75) : «له أحاديث منكرات» ، وسرد واحدًا منها [1] .

فهذه أحد عشر [2] طريقًا لحديث جرير بن عبد الله البجلي، مدارها على متّهمين أو متروكين، أو على من تكلم فيهم شديدًا، أو على من هم أحسن حالًا من ذلك، ولكن كانت فيهم غفلة، ومَرَدُّ أحاديثهم على مَن قبلهم.

وقد سبق قول الإمام أحمد: «كل من حدث هذا الحديث عن سفيان فهو كذاب» .

وقوله: «هذا الحديث ليس بصحيح. أو قال: كذب» .

وأسند الخطيب في «تاريخه» (1/333 - ط. دار الغرب) إلى علي بن عبد العزيز، قال: ذكرت لأحمد -يعني: ابن مَنيع- حديث عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير: تُبنى مدينة ... ، ففارقني، ثم رجع إليّ، فقال: ذَهبتُ إلى أحمد ابن حنبل فأخبرته به، فقال لي: يا أبا جعفر ليس لهذا الحديث أصل.

وهكذا قال -فيما نقلناه- ابن معين، في جمع آخرين نذكر أقوالهم -إن شاء الله تعالى- بعد سياق شواهد الحديث، والله الموفق، لا رب سواه.

(1) وانظر في ترجمته -غير ما تقدم-: «الضعفاء» للدارقطني (ص 118 رقم 49) ، «ذكر أخبار أصبهان» (1/91) ، «الضعفاء» لابن الجوزي (1/87) ، «المغني» (1/56) ، «ديوان الضعفاء» (1/33 رقم 86) ، «السير» (9/423) ، «تاريخ الإسلام» (58 الطبقة 26) ، «الكشف الحثيث» (59) .

(2) ذكر ابن عرَّاق في «تنزيه الشريعة» (2/52) أنها (ستة عشر طريقًا) ، ونوّع طرق عمار ابن سيف، ولا مشاحة في العدّ.