كاستحوذ فيه أربعة أقوال:
الأول: لأبي العباس المبرد، وهو أنهم قالوا:"ثيرة"ليكون القلب دليلا على أنه جمع:"ثور"من الحيوان، لا جمع ثور من الأقط.
ولم يذكر [] المخصص. ويمكن أن يكون حيث قيل:"ثيران"فقلبوا الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها، حمل:"ثيرة"على"ثيران"في القلب، وليس لـ"ثورة"جمع"ثور"من الأقط فيما يحمل جمعه في القلب عليه، وأيضا لما تصرفوا في جمع الحيوان، تصرفوا فيه بالقلب بخلاف الآخر.
والثاني: له أيضا، وهو أن أصله:"فعلة"بسكون العين، فقلبت الواو ياء لسكونها، وانكسار ما قبلها ثم لما حركت أقرت بحالها.
والثالث: قاله ابن السراج، وهو أنه منقوص من (فعالة) كأنه في الأصل:"ثيارة"فرجب القلب كما في سياط.
قال أبو الفتح: «وكأنهم لما حذفوا أبقوا القلب إمارة ودلالة على ذلك» .