و"صفراء"فإن الهمزة فيه بدل من ألف التأنيث المقصورة في نحو:"حبلى"و"سكرى"وإنما زيدت قبلها ألف أخرى للمد فاجتمع ألفان ساكنان فقلبت الثانية همزة, وحقها أن تذكر في باب البدل, وإنما ذكرها هنا للفظها فاعرفه. قال:"أو نون بعد ألف زائدة, أو ميم مصدرة حكم بالزيادة". قلت: أصل هذه الألف والنون أن تلحق الصفات مما كان مؤنثة: (فَعْلَى) نحو:"غضبان"و"غضبى", و"عطشان"و"عطشى", و"سكران", و"سكرى"؛ لأن الصفات بالزيادة أولى من الأسماء حيث أنها مشبهة بالأفعال, والفعل أقعد في الزيادة من الاسم, والأعلام نحو:"قحطان""عمران"و"عثمان"محمولة عليها.