قال:
«وفي ضمة متلوة الياء المدغمة وفيها نفسها مبدوابها [الضم] وجهان، وقد تعطى فعل وصفا ما له اسمًا من بقاء الضمة والقلب» .
قلت:
يعني أنه يجوز في"عصي"جمع:"عصا"ضم العين وكسرها، والضم الأصل، والكسر اتباع للصاد، وليكون العمل من وجه واحد فمتلوة الياء المدغمة الصاد، والذي قبلها العين.
وقوله: (وفيها نفسها مبدوًا بها الضم) يرجع إلى المتلوة، أي: وإن كانت الضمة في متلوة الياء لا في الذي قبلها جاز الضم والكسر. كقولهم:"قرن ألوى"و"قرون لي"بضم اللام من"لي"وكسرها.
وقوله" (وقد تعطي فعل وصفا) إلى آخره. يريد أن منهم من يقول:"جلوذي"كـ"طوبي"فيبقى الضمة ويقلب الياء واوًا كما يفعل ذلك في الاسم وأتى بلفظ"قد"ايذانًا بقلة هذا."