وهنا تنبيه:
وهو أن أهل التصريف نصوا على أنه ليس في اللغة العربية ما حذفت عينه سوى:
"مدرسة "في قول أبي إسحاق، ولا يذكرون مع ذلك"تحويا"وشبهه، وكان ذلك لعروض الحذف.
وقوله:"ويفتح ما قبلها مكسورًا"ظاهر، إذ نقول:"غنوي"فنفتح النون، وقد كانت مكسورة في:"غني"وكذلك في"تحية"
قال:
«وإن كانت ثانية فتجب فإن كان أصلها واوًا ردت إليه وتبدل الثانية واوًا.»
أقول:
إذا نسبت:"لية"منقلبة عن الواو، والأصل:"لوية"لأنه من:"لويت"لكن قلبت الواو ياء لاجتماعهما وسبق الأولى ساكنة، فإذا أردت النسب حركت الأولى بالفتح فعادت إلى الواو لأنها قلبت لما كانت ساكنة، وقد فعد ذلك.
قال أبو علي الفارسي: «وقد قالوا في النسب إلى"الرمل"رملي وإلى:"الحمص:"حمصي"ففتحوا العين الساكنة مع أنه لا يفضي إلى تخفيف، ففتحها للإفضاء إليه كما في"لية أول"قم قلبت الياء الثانية وهي اللام ألفا، وقلبت الألف واوًا"