(جاه إذ أصله) : وجه لما غيرت الكلمة بتقديم عينها على فائها كان القياس أن يقال:"جوه"بواو ساكنة، لكن حديث غيرت بالتقديم غيرت بتحريك عينها، فانقلبت الفاء لتحركها وانفتاح ما قبلها فوزنها: (عفل) فلو بنيت مثله من:"أأأه"لقلت:"وأاه"والأصل:"واأة"فقلبت الهمزة الثانية ياء لاجتماع الهمزتين، ثم قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، والأصل: الأةل:"أوا"لأن أصل"أأأة":"أوأة"ولهذا قيل في تصغيرها:"أوياه".
وهنا تنبيهان
الأول: أنه إنما تحذف هذه الواو والياء بشرط أن تكون العين صحيحة فلا تقول في"طويلة: طولي"لئلا يلزم القلب بعد الحذف.
وأن لا تكون العين واللام من جنس واحد، فلا تقول في:"شديد: شددي"لئلا يلقتي المثلان.
والثاني:"أن حرف العلة وأن فصل العين لا يحذف مطلقاُ بل إذا كان في المؤنث، فإن ورد الحذف في غيره كان قليلا كقولهم في"ثقيف: ثقفي"وعكسه:"عميري"في عميرة كلب."