والجواب أن أبا عثمان المازني سأل الأصمعي عن:"عيل"، كيف يكسره العرب؟ فقال:"عيائل"بالهمز. فهذا نص في محل النزاع شاهد لهما دونه. وأما:"ضياون"فهو شاذ خرج منبته على أصل هذا الكتاب كـ"القود"و"استنوق الجمل"و"أي"في أحد الأقوال.
وقيل لما صح في الواحد صح في الجمع، وعكسه:"ديمة، وديم"وذلك لأنه اعتل الجمع بالقلب لاعتلال الواحد به.
وأما القياس فلأن العلة القرب من الطرف كما قدمنا، وذلك يتساوى فيه الواو والياء،