(زمان الاحرام به):

- {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [1]

(كيفية الاحرام) :

- {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [2]

(أعماله) : النية والاحرام:

- {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} [3]

(ومن أعماله الطواف) :

- {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [4]

(السعي) :

- {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [5]

(1) سورة البقرة، الآية: 197 - والاحرام هو نية الدخول في الحج ونيته قولا بالتلبية وعملا بالمشي.

(2) سورة البقرة، الآية: 196.

(3) سورة البقرة، الآية: 197.

(4) سورة الحج، الآية: 29.

(5) سورة البقرة، الآية 158 - والسعي سبعة أشواط بدءا من الصفا.