فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
إِيمَانِهَا خَيْرًا وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُهُ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا.
أخرجه البخاري في ثلاثة عشر موضعًا من صحيحه جمع فيها ألفاظ الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه مختصرًا ومطولًا في العلم، والجمعة، والزكاة، والمناقب، وتفسير القرآن، والأدب، والرقاق، واستتابة المرتدين، والفتن بأرقام (85، 1036، 1412، 3608، 3609، 4635، 4636، 6037، 6506، 6935، 7061، 7115، 7121) .. ومسلم في عشرين موضعًا من صحيحه في الإيمان، والزكاة، والعلم، والذكر والدعاء، والفتن وأشراط الساعة ببعض ألفاظ البخاري بأرقام (413، 414، 415، 416، 417، 2386، 2387، 6964، 6965، 6966، 6967، 6968، 6969، 6970، 7438، 7439، 7485، 7486، 7526، 7527) .
وقد جاء الحديث مختصرًا ببعض معانيه عن جمع غفير من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم:
-ففي ظهور الدجالين قبل قيام الساعة:
روي نحوه من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه (مسلم- 7524، 7525) بلفظ:"إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ"
وروي نحوه من حديث ثوبان رضي الله عنه بسند صحيح (أبي داود- 4252) و (الترمذي- 2219) وفيه:"... وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِى أُمَّتِى كَذَّابُونَ ثَلاَثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِىٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِىَّ بَعْدِى ..."
وروي نحوه من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه بسند صحيح (أحمد- 20307) وهو الحديث الذي ذكر فيه مسيلمة الكذاب وفيه:"فِي شَأْنِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي شَأْنِهِ، فَإِنَّهُ كَذَّابٌ مِنْ ثَلاَثِينَ كَذَّابًا، يَخْرُجُونَ قَبْلَ الدَّجَّالِ ..."
-وفي رفع العلم وثبوت الجهل وكثرة الهرج:
روي نحوه من حديث عبد الله بن مسعود، وأبي موسى الأشعري جميعًا رضوان الله عليهما (البخاري- 7063، 7064، 7065) .. ومسلم (6959، 6960، 6961، 6962، 6963) بلفظ:"إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ"
وروي نحوه من حديث أنس رضي الله عنه (البخاري- 80، 81، 5231، 5577، 6808) .. ومسلم (6956، 6957، 6958) بلفظ:"إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا"
-وفي كثرة المال وعدم قبول الصدقة:
روي نحوه من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه (البخاري- 1413) وفيه:"فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ..."
وروي نحوه من حديث حارثة بن وهب رضي الله عنه (البخاري- 1411، 1424، 7120) .. ومسلم (2384) بلفظ:"تَصَدَّقُوا فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا يَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا"
وروي نحوه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه (البخاري- 1414) .. ومسلم (2385) بلفظ:"لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ..."
-وفي طلوع الشمس من مغربها: