بآثارهم شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وابن عثيمين وابن حبنكة الميداني
.أما سؤالكم الثالث: 3ـ ما المقصود بعلل الحديث، وما أثرها في اختلاف الفقهاء؟ فكان جواب الوالد""
المقصود بعلل الحديث المعنى الخاص معرفة الخطأ في احاديث الثقات أما المعنى العام فهو يشمل كل ما تعل به الحاديث وألفت في هذا كتابًا اسميته"الجامع في العلل والفوائد"سينزل عن دار ابن الجوزي بأذن الله اعتقد انه سيسد مكانه في المكتبة الإسلامية، أما عن اثر ذلك في اختلاف الفقهاء فهو أمر ظاهر جدًا نجده في الكم الهائل من اختلاف الفقهاء وقد كتبت في هذا اطرحتي الماجستير والدكتوراه وهما متاحتان على الشبكة العنكبوتية.
اما سؤالكم: 4ـ ما أثر اختلاف المتون والأسانيد، في اختلاف الفقهاء؟ فكان جواب الوالد
راجع في ذلك اطروحتي الدطتوراة"أثر اختلاف الأسانيد والمتون في أختلاف الفقهاء".
أما سؤالكم: 5ـ ما شروط وضوابط تصحيح وتضعيف الأحاديث؟ فالجواب: إن هذا الامر مهمًا جدًا في التصحيح والتضعيف قضية تتعلق عليها تبعات امام الله والتساهل في ذلك كـ التساهل في الإفتاء وربما كان اشد وكأننا إذا صححنا حديث قلنا للناس هذا دين فاقبلوه والعكس بالعكس.
أما سؤالكم: 6ـ ما أهمية الإسناد في علم الحديث؟ الأسناد من الدين كما قال ابن المبارك، والحفاظ على الأسناد الذي هو خصيصة هذه الأمة واجب في اعناقنا.
.اما سؤالكم: 7ـ ما ردكم على من يسمون بالقرآنيين، ومنكري السنة النبوية؟ الأمر وارد جدًا والأبتلاء بالآخريين سنة من السنن الإلهية والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر بان ذلك سيحصل وقد وقع.
واما قولكم: 8ـ ما ردكم على من يثير الشكوك والشبهات حول صحيح البخاري، رحمه الله تعالى؟
معلوم أن كل من خدم صحيح البخاري اكرم وهذا امر مشاهد أما من ضيع العلم وفاته الأنتفاع في هذا الكتاب العظيم فهو ربما تاثر ببعض المستشرقين أو ببعض افراخهم ممن ألقموا البرطيل لنصرة الأباطيل ومعلوم ان البراطيل تنصر الأباطيل فصار بعضهم يرد بعقله الفاسد ورايه الكاسد صحيح السنة.
ما سؤالكم"11ـ ما أهمية الإجازة في الحديث، وما شروطها وضوابطها؟ فكان جواب الوالد"
الإجازة مهمة من غير إفراط بها من أجل المحافضة على أسانيد الأمة المتصلة بنبيها، وهناك غائدة أخرى أن الكتاب الذي ليس له أسانيد متصلة يشك بصحته أحيانًا ولهذا نظائر.
أما عن سؤالكم 10ـ من أهم علماء العراق المعاصرين، الذين لهم أثر طيب في المجتمع؟ فكان جواب الوالد:
بلدنا طيب وقد أنجب علماء فهماء نجباء وهم كثر، لكني وجدت من أعظمهم نفعًا وأكثرهم علمًا الدكتور هاشم جميل عبد الله
ـ [حارث ماهر ياسين] ــــــــ [26 - 06 - 09, 01:30 ص] ـ
فاتني أن أذكر المصدر هنا، فليأخذ من هنا
وفيه تكملة الأسئلة
ـ [القرشي] ــــــــ [19 - 07 - 09, 10:24 م] ـ
يظهر أن موقع صناعة الحديث لا يمكن المشاركة به الآن
ـ [عادل القطاوي] ــــــــ [22 - 07 - 09, 02:28 ص] ـ
شكر الله للجميع شكرا بالغا .. وسدد الله خطاكم ..
لي رجاء من الأخوة الكرام ..
أريد رأي الشيخ ماهر ياسين الفحل حفظه الله في مقال لي بعنوان [التحاكم الى موافقة الذهبي للحاكم]
وهي موجودة في ملتقى أهل الحديث وفي غيره من المنتديات ..
ورأيه مهم جدا في نظري، وتوجيهه محل ثقة إن شاء الله تعالى ..
فجزى الله أخا فاضلا أوصله هذا السؤال ..
وجزاكم الله خيرا.
ـ [حارث ماهر ياسين] ــــــــ [24 - 08 - 09, 02:58 ص] ـ
شكر الله للجميع شكرا بالغا .. وسدد الله خطاكم ..
لي رجاء من الأخوة الكرام ..
أريد رأي الشيخ ماهر ياسين الفحل حفظه الله في مقال لي بعنوان [التحاكم الى موافقة الذهبي للحاكم]
وهي موجودة في ملتقى أهل الحديث وفي غيره من المنتديات ..
ورأيه مهم جدا في نظري، وتوجيهه محل ثقة إن شاء الله تعالى ..
فجزى الله أخا فاضلا أوصله هذا السؤال ..
وجزاكم الله خيرا.
لعلك تكتب رابط المقال حتى تتم قرائته ثم يكتب عنه.
ـ [عادل القطاوي] ــــــــ [25 - 08 - 09, 02:47 ص] ـ
شكر الله لك أخي حارث ونفع بك ..
هاهو الرابط:
جزاك الله خيرا ..
وبلغ الشيخ سلامنا، وأبلغه أننا ندعوا له بمزيد من التوفيق والسداد ..
ـ [محمد ممدوح الجميل] ــــــــ [04 - 09 - 09, 10:52 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور الفاضل ماهر ياسين المحترم
اثابك الله وانار طريقك في هداية طالبي العلم إلى طريق الحق والصواب، لي سؤال وأطلب الإرشاد والدلالة،
ما هو سند حديث"من أسند فقد أستبرأ لدينه"وهل هو حديث صحيح؟ وفي أي كتاب اجده مع إسناده؟. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وبارككم في جهودكم والسلام.
ـ [ماهر] ــــــــ [07 - 09 - 09, 07:26 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور الفاضل ماهر ياسين المحترم
اثابك الله وانار طريقك في هداية طالبي العلم إلى طريق الحق والصواب، لي سؤال وأطلب الإرشاد والدلالة،
ما هو سند حديث"من أسند فقد أستبرأ لدينه"وهل هو حديث صحيح؟ وفي أي كتاب اجده مع إسناده؟. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وبارككم في جهودكم والسلام.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم وزادكم من فضله.
هذا ليس حديثًا، ولا يروى أنه حديث فيما أعلم.
وروي نحو هذا المعنى عن بعض السلف راجع مقدمة التمهيد لابن عبد البر عند كلامه عن الحديث المرسل.
وفقكم الله لكل خير.