هم يقولون أن الله يفعل الأشياء كلها يخلق نار وجنة ويعذب هذا ، ويكرم هذا وما أشبه ذلك بدون حكمة بل مجرد مشيئة ، شاء أن يفعل ففعل لماذا ؟ هكذا شاء ، مع أن القرآن والسنة مملوآن من إثبات حكمة الله عز وجل سواء في أفعاله أو في تشريعاته هذا بالإضافة إلى إسمه الحكيم وبالاضافة إلى وصفه بالحكمة كما قال تعالى"حكمتهم بالغة فما تغني النذر"قال الله تعالى لما ذكر المواريث قال:"يبين الله لكم أن تضلوا"هذه هي حكمة حتى لا نضل وكذلك بالأمر القدرية يبين الله عز وجل أنه فعلها لحكمة عظيمة"ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله"فأحكامه الكونية والقدرية كلها حكمة مقترنة بالحكمة"لمن شاء منكم أن يستقيم"،"فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلًا"،"إلا أن يشاء الله إن الله كان عليمًا حكيمًا"لا شك أن الله عز وجل موصوف بالحكمة أن أحكامه الكونية القدرية الشرعية مقرونة بالحكمة أيضًا لا نعلم أفعالًا تنفي عنها الحكمة إلا هي أفعال سفه ، لما نفروا من ثبوت الحكمة لزقهم شر مما فروا منه وهو القول بالسفه ، هذا لازم له ومع قولهم إنه مجرد مشيئة قالوا هذه المشيئة إذًا ليست وصفًا له ، فلا يوصف بأنه شائن يقول المؤلف: هذا وما تلك المشيئة وصفه .. بل ذاته أو فعله ... خلاقهم هو منتهى الإيمان