يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الاخر وش معناه ما أدري هذا المذهب السلفي عند ها أولا القوم وكذبو والله على السلف السلف يقولون نحن نعرف المعنى ولا يمكن أن يخاطبنا الله ورسوله بما لانعلمه لاكننا نجهل الكيفيه والحقيقه لاننا أعجز من ذالك ولم يخبر عن الكيفيه قال وعرفتم الرحمن بلأجسام والاعراض والحركات والالوان هم يقولون أن الله ليس بجسم ولا ولاعرض ولامتحرك ولا له لون ولاله ريح ولا ملمس ولا إلى أخره عندهم أن هذه الصفات الكامله التي يثنا على الله بها لايقولون الله الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا احد يقرونها لاكن يحرفونها أحسن شي عندهم في الاوصاف هذه السلوك يكيلون لك كيل لاكنه كيل لاحصر له من هذه السلوب ايش السلوب يعني النفي ليس بكذا وقد بينا لكم فيما سبق أن التفصيل في السلوك منقصه وسخريه لو جئت للملك ملك من الملوك قلتله والله أنت رجل لست بامرئه ولست بكساح ولا كناس ولا حجام ولا بيطار ولا شقاق لبطون الغنم اذا عسرت بل ولاده وما أشبه ذالك من الصفات ماذا يقول يقوال يله السيف يا ولد لاكن لو تقول انت ملك لايساميك ملك من ملوك الدنيا ماذا يقول يملى جيبك من الدراهم ويثني عليك فا الحصل من هاولا الجماعه لم يعرفو الله الا بهذه السلوب يقول رحمه الله الله أكبر وهموا فما عرفوه منها بل من الايات أيات الله عرفوا ربهم بأياته الكونيه والشرعيه يقول وهي فغير ذي برهان عند من عند الخلف يقولون دلااله القران والسنه غير برهان مهي قاطعه فأذا أتيتهم بدليل قالوا هذا الدليل يحتمل عشره أوجه ومع الاحتمال يسقط الاستدلال هذا اذا كانو لايمكنهم دفع الدليل بسند فأن كان يمكن دفع الدليل بسند قالوا هذا خبر ضعيف هذا خبر أحاد مانقبله في العقائد لاكن أذا جاء من القران ماذا يقولون يقولون هذا يحتمل عده معاني ومع الاحتمال يبطل الاستدلال فجعلوا نصوص الكتاب والسنه مهزله طعنوا أحيانًا في الدلاله وأحيانًا في الدليل أن