بعد أليس الله قد أبدا لنا حق الادله وهي في القران متنوعات صرفت وتضاهرت في كل وجه فهي ذو أفناني معلومه للعقل أو مشهودة للحس أو في فطره الرحمن أسمعتم لدليلكم في بعضها خبران أو احسستموا له ببياني أيكون أصل الدين ما تم الهدى الا به وبه قوى الايماني وسواه ليس بموجب من لم يحط علمًا به لم ينجو من كفراني والله ثم رسواله قد بينا طرق الهدى في غايه التبياني فلاي شي أرعضا عنه ولم نسمعه في أثر ولا قرأن لاكن أتانا بعد خير قروننا بظهور أدث من الشيطاني وعلى لسان الجهم جاء وحزبه من كل صاحب بدعه حيراني ولذلك أشتد النكير عليهم من سائر العلماء في البلداني صاحو بهم من كل قطر بل رموا في أثرهم بثواقب الشهباني عرفو الذي أفضي أليهم قولهم ودليلهم بحقيقه العرفاني وأخو الجهاله في خفاره جهله والجهل قد ينجي من الكفراني .

بسم الله الرحمن الرحيم