هذا هو القول الصحيح فلا تحد ... ... عنه وخذ معناه في القرآن

فنضيرها المبدى لنا تفسيرها ( يعني الذي يظهر لنا تفسيرها فاهو ) في ذي المعارج يعني كائن في ذي المعارج ليس يفترقان0

والروح والأملاك تصعد في ... ... ... معا درجه إليه جل ذو السلطان0

الروح من قلنا إنها جبريل أو أرواح أهل العلم والإيمان ، طيب ذا رفعة الدرجات حقًا ذا رفعة الدرجات المذكوره في قوله ( رفيع الدرجات ) ماهما الإسواء أو هما شبيهان 0 هما الضمير يعود على رفيع الدرجات وذوي المعارج فخذ الكتاب ببعضه بعضًا كذا تفسير أهل العلم للقرآن 0

اللهم إجعلنا منهم ، وحسن التفسير تفسير القرآن لاشك ووجه ذلك أن القرآن تكلم منه واحد فاذا فسر المتكلم كلامه بعضه ببعض صار أدري به من غيره صح هذا واضح فإذا لم نجد تفسير القرآن بالقرآن رجعنا إلى أعلم الخلق بالقرآن وهو النبي صلى الله عليه وسلم رجعنا إلى تفسير النبي عليه الصلاة والسلام إلى أنها النضر إلى وجهه الله ما نحيد عن هذا لأن الرسول فسرها ( أعدوا لهم مستطعتم من قوة ) قال ألا إن القوة الرمي تفق على هذا القوه هي الرمي ولذلك الآن حتى في الوقت الحديث في أساليب الحرب المتطوره الرمي هو السلام الفعال القنابل الصواريخ من فوق أو من جنب كل هذا السلاح وأشهر من الدبابات واضح القوه الرمي إذا لم نجد بالسنه فمن أعمل الناس بتفسير القرآن فيما يتعلق بالعبادات الصاحبة ولا شك ، لاشك أنهم أعلم الناس فيما يتعلق بالعبادات من 21