ويقول أن تأويل العلو هم يجادلون يقولون أن تأويل العلو أشد من تأويلنا بعض الشرائع عند ذي الأنصاف والميزان0

وأشد من تأويلنا لكلامه ... ... بالفيض من فعال ذي الأكوان

هذا أيضًا قول الفلاسفة يقول أن الكلام لا حقيقة له لاكنه فيضً من العقل الفعال ، العقل الفعال هو الذي خلق الأشياء هذه جعل الطبيعة تتحرك ويتأول بعضها من بعض ويكون بعضها سببًا لبعض وهكذا ويقول:

وأشد من تأويل أهل الرفض ... ... أخبار الفضائل حازها الشيخان

الشيخان: يعني أبا بكر وعمر فلهما من الأحاديث الكثيرة أدلة على الفضائل ما هو معلوم لاكن أهل الرفض أول هذه وحرفوها ولهم فيها تحريفات غريبة لهذا يقول أن تأويلنا أن تأويل العلو رشد من تأويل أهل الرفض أخبار الفضائل حازها الشيخان0

وأشد من تأويل كل مؤول ... ... ... نصا بأن مراده الوحيان

أذًا هم يقولون أن تأويل العلو رشد من كل شئ ولننظر

فلأي شيء نحن كفار بذات ... ... التأويل بل أنتم على الإيمان

يعني بل هنا: بمعنى الواقي يعني لئن شئ تكون نحن كفارًا وأنتم مؤمنون 0

إذ صرح الوحيان مع كتب الإله جميعها بالفوق للرحمن

فلأي شيء نحن كفارًا بذات التأويل بل أنتم على الإيمان

إن تأولنا وأنتم قد تأولتم ... ... ... فهاتوا واضح الفرقان

يعني أنتم مأولون ونحن مأولون ونحن مأولون فهاتوا واضح الفرقان أن يكون تأويلكم غير جائز 0

الكم على تأويلكم أجران ... ... ... حيث لنا على تأويلنا وزران

الجواب: لا ، لأن هاؤلا المألوله نحن أجتهدنا فالصبنا الحق وأنتم أخطاء تم فلنا نحن أجران لأننا أجتهدنا وأصبنا الحق ، وأنتم عليكم وزران لأنه عرض عليكم الحق ولاكن أنكر تموه 0 طيب

هذا مقالتهم لكم في كتبهم ... ... ... ... منها نقلناها بلا عدوان

رحم الله أبن القيم يحيل في هذا البيت على كتب الفلاسفه الذين أنكروا على المعطله وخصوصًا من أنكروا علو الله يقول أنهم الجموكم بالجام لا تستطيعون معه فك حنك 0 نعم 0

ردوا عليهم أن قدرتم أو فنحوا ... ... ... عن طريق عساكر الإيمان