ليس في القبر رسول لأن الرسالة وصف مشروط بالحياء والحياة مفقودة لأن الروح عندهم عرض من عروض يموت بموت الجسم فإذا فقدت الروح التي هي شروط للرسالة فقدت الرسالة وعلى هذا فالنبي عليه الصلاة والسلام في قبره ليس برسول انتفي عنه وصف الرسالة هذا معنى قوله ليس في القبر رسوله .

طيب لو قالوا ليس في القبر حيٌ نقول صحيح إن أرادوا الحياة الدنيا أما أن أرادوا الحياة البرزخية فغير صحيح ولهذا جاء المؤلف في الفصل الذي يليه في الكلام في حياة الأنبياء في القبور .

فصل في الكلام في حياة الأنبياء في قبورهم .

ولأجل هذا رام ناصر قولكم .

قال الرسول بقبره حيٌّ كما ... ... قد كان فوق الأرض والرجمان

من فوقه أطباق ذاك التراب ... واللبنات قد عرضت على الجدران

لو كان حيًا في الضريح حيا ... ته قبل الممات بغير ما فرقاني ما كان تحت الأرض بل من ... ... فوقها والله هذى سنة الرحمن

أتراه تحت الأرض حيًا ثم لا ... ... يفتيهم بشرائع الإيمان

ويريح أمته من الآراء والخلف ... العظيم وسائر البهتان

أم كان حيًا عاجزًا عن نطقيه ... ... وعن الجواب وسائر الأهغان

وعن الحراك فما الحياة اللأتى ... ... قد أثبتوها أو ضحوا ببيان

هذا ونملا جاءه أصحابه ... ... يشكون يأس الفاجر الفتان

إذ كان ذلك رابهم ونبيهم ... ... حي يشاهده شهود عيان

هل جاءكم أثر بأن صحابه ... ... سألوه فتيا وهو في الأكفان

فأجابهم بجواب حي ناطق ... ... فأتوا إذن بالحق والبرهان

هلاّ أجابهم جوابًا شافيًا ... ... إذ كان حي ناطق بلسان

هذا وما شدَّت ركائبه عن ... ... الحجرات للقاصي من البلدان

ما شدة الحرص العظيم له على إشادهم بطرائق التبيان

أتراه يشهد رايهم وخلافهم ... ... ويكون للتبيان ذا كتمان

... إن قلتموا سبق البيان صدقتموا ... أعنى على علماء كل زمان

أوما ترى الفاروق وأبتر بأنه ... ... قد كان منه العهد ذا تبيان

بالجد في ميراثه وكلالة ... ... وببعض أبواب الربا فتان

قد قصر الفاروق عند فريقكم ... إذ لم يسله وهو في الأكفان

أتراهم يأتون حول ضريحه ... ... لسؤل أمهم أعز حصان